读后感是我们对书籍作者用心创作的敬意和感悟，通过读后感，我们可以将书籍中的哲理和教诲内化为自己的行为和品质，82秘书网小编今天就为您带来了有关读后感作文模板6篇，相信一定会对你有所帮助。

有关读后感作文篇1

他的大儿子把这个家撑起来的，可以说他的大儿子就是这个家中的顶梁柱在撑着这个起口之家。

他的老大非常的聪明坚强是一个顶天立地的男子汉。除了爸妈之外可以说他在家里是一个非常成功的哥哥。

苦难家的孩子早成家，艰难教会了他怎样成长当二弟因为学业而发愁时是他看出了弟弟的心思…于是他就借钱买些钢笔开始学做生意，赚来的钱为弟弟请了个家教……

无意间他发现了弟弟竟然学会了偷东西，于是他就很直接的把弟弟叫到外面给他讲很多道理让他真正怎样做人，人穷志不穷……从那以后弟弟明白了哥哥的话学会了做人还亲自上门道歉让邻居原谅……

老大为这个家庭付出的太多太多，但他从来没有叫苦叫累为了这个家他默默的奉献着。为了家他有时没有去上课，有一次几天都没有去上课结果被开除了。当他听到自己被开除了他没有抱怨，爸爸妈妈知道后很伤心。妈妈和弟弟妹妹们去学校求了校长结果校长被他为这个家付出所感动了又可以上学了，他十分的高兴

他为了在三角地不让邻居巧不起他们家，他决定让全世界都知道，三角地有一个伟大的家！他带领弟弟妹妹们开始打扫这个家，经过几个小时的打扫终于让这个家焕然一新了。还做好了饭，又为爸爸买了瓶酒，爸爸妈妈回来后看到这个家焕然一新，不由自主的流下了眼泪。爸爸也感动的抱起了他，此时他觉的自己是世界上最幸福的人！

明天的路还很长我们要笑着去面对，阳光后总会有彩虹……

有关读后感作文篇2

今天，我读了《守正不阿的魏徵》这篇文章。它讲述的是《吴姐姐讲历史故事》这套历史丛书之中唐朝时期的大臣魏徵与唐太宗之间发生的几个小故事。

魏徵初事李密，后归李建成，劝其早除李世民，玄武门之变后，李世民爱他高才，为已所用。魏徵遂悉心归于李世民，除自己守正不阿外，每见有不当之事，都是极力谏争。魏徵死后，李世民悲痛异常，说：“以铜为镜，可以征衣冠；以古人为镜，可以知道往来兴替的道理；以人为镜，可以从镜中看出自己的得失。”是啊！魏徵就是唐太宗那面最宝贵的镜子，正是因为魏徵敢于犯颜正谏，为“贞观之治”有莫大的贡献，才成就了一段君臣进谏纳谏的千古美谈。

这个历史故事让我受益匪浅。在平日的生活和学之中，我既应该学习魏徵那种守正不阿，敢于直言的精神，又应该学习唐太宗那种虚心听取别人的意见的态度。每当我发现同学有不好的学习和卫生习惯时，如：趴在课桌上写字，说话不文明、乱扔纸屑等等。我就应该守正不阿，立即上前制止这些行为。每当老师、父母、同学指出我的不足之处时，我便应该虚心听取并及时改正。

?吴姐姐讲历史故事》中的这些生动故事都是一些真真实实、有凭有据、经过再三详密考证的史事。读了《守正不阿的魏徵》这个故事之后，还让我懂得了应该多读这套丛书，将这套丛书为作为古人的一面镜子。正如唐太宗所说：“以古人为镜子，可以知道往来兴替的道理。”让我在以后的生活和学习之中，借鉴这面镜子映射出万物的事理，明白更多的道理。促进自己的成长！

有关读后感作文篇3

当我翻开《独闯北极》这本书时，书里面丰富多彩的内容深深的把我吸引住了。

这本书主要写了一名独闯北极天涯的科学家——位梦华。他是对北极的历史和文化了解最多的中国人。他与住在北极的居民爱斯基摩人同吃、同住了三年；与爱斯基摩狗亲密接触；一起出猎打驯鹿、海豹和鲸鱼。而这本书就是写的他在北极的故事。

当我把这本书看完后，不由得掩卷沉思：这位科学家多次进入北极，不止一次去历险，曾几次差一点儿丢掉自己的生命，为的是探索和发现对爱斯基摩人的历史和文化的深入研究；为的是为人类开发更多的可用资源。他为中国北极科学考察基地做了许多贡献。

众观古今中外，为科学献身的科学家比比皆是。如我国的古代医药学家李时珍，正是他不畏艰险品尝了百草，才为后人留下不朽的医学巨著——本草纲目。再如科学家居里夫人，她克服重重困难，不惧艰险，终于在矿物质中提炼出放射性元素，被后人广泛的应用在医学上。这些不正是不怕牺牲自己的生命为科学献身的人吗？一想到这，我的脸红了起来，一件事在我的脑海里闪现......

记得有一次，奥数老师留了一些作业，说最后一道题较难，做不做都行。回到家，我一看，那道题确实很难。我看别的题都会做，就这一道题不会做，反正老师也不批评我。我把书一合，出去玩了。可第二天老师讲作业的时候，有好几个同学都做出来了，并且做对了。此时，我感到很羞愧。位梦华博士面对再大的困难也不低头，不退缩，而我只是遇到一道难题，又怎么能放弃呢？

作为中学生的我们，应该向位梦华博士学习，为祖国的富强而努力奋斗吧！

有关读后感作文篇4

乌塔是一个小女孩，她十四岁独自一人游历欧洲，使作者大吃一惊，她问作者：中国的孩子是不是也这样旅游的?作者顿时语塞，后来有所领悟，中国的孩子不会自立。

乌塔使我想到了电影《暖春》中的小女孩，她给家人做饭，自己去上学，她坚韧自制，勤劳勇敢，我却连自己一个人去少年宫也不敢，而乌塔自己一个人可以去米兰和佛罗伦萨，和她相比，我简直就是白天鹅中的一只丑小鸭。

乌塔不是一个成年人，却拥有成年人的想法。她用了三年，三年，多么少的天数，她居然就准备好了。她不向父母伸手要钱，(自己挣钱，去了许多地方，无人依靠的她很快活，这是中国孩子很少、几乎没有的做法。我们是胆小吗?不是;是无能吗?不是，是因为我们缺乏自立!

读了《乌塔》之后，我要自己学着做家务了，比如：自理：自己铺床，自己叠被，校园内的事情尽量自己解决。家务：学着做饭，现在我就会做西红柿炒鸡蛋，还会做黄瓜汤。学着拖地，扫地，我现在会拖地了，学着自己洗衣服，学着自己独立睡觉。

朋友们，期待着我的好表现吧，你们将为我喝彩!

有关读后感作文篇5

这几天看完红楼梦，悲悲戚戚，好不伤感。感叹啊！奈何人世间冷暖无常，情切切，意绵绵能有几时欢娱...宁荣二府从“金满箱、银满箱”到“陋室空屋”的惊天巨变使我不禁深感家道颓败的凄苦苍凉。四大家族从兴盛到衰败的过程，究竟是源于人无止尽的贪婪和欲望，一切的旧时顽疾腐蚀着红楼这一蚁穴，使其最后在极度奢靡中轰然倾覆。

在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无所不精，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗稳重，识大体，同样擅长诗词赋会，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，却遇中山狼，一味骄奢，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦！

其实红楼中我最爱袭人,她是宝玉的侍妾，对宝玉百般体贴、爱护...一个丫鬟心地纯良,沉稳内敛,在大观园众多姐妹中,似一枝桃花,也不枉她“花气袭人知昼暖，鹊声穿树喜阴晴”的名签了。可袭人之苦，令我不得不心酸，她一心爱着宝玉，不求大富大贵，只求侍侯宝玉一生，曾发誓：“便拿八人轿也抬不出我去”。但造物弄人，宝玉出家，最终落得“公子无缘，优伶有福”的可悲境地。

一个月的红楼，不知默默心酸了几次，红楼终结，却余情犹在。压抑之下，只得略施笔墨，写下良多感触。

泪雨风吟花不语，昏灯更残乐已停。

似觉书尽情犹在，缘是冷夜葬清魂。

有关读后感作文篇6

阅读完幸福在哪里，颇有些感受，关于白岩松《幸福在那里》读后感。白白带着新闻人的敏感和忧虑解析了社会的怪事不断，从而引出信仰的话题，谈到了从宗教的领域引申了我们的文化，肯定了改革开放成就的同时，质疑了幸福的存在，激发了我们反思---为什么走出去，是不是走得太快，跟丢了灵魂。感谢白白的文章，可以让我们在忙碌之余花点时间静下心来思考一下生活的意义。带着80后的标签，80前的心态，“我们”疾呼社会变化太快的同时，也惊叹“我们”遗忘过去的速度。梁漱溟先生所说人类面临有三大问题，顺序错不得，针对的也许是趁着改革之风走出的那代人的顺序，而他们的后代所面临的三大问题，顺序似乎要反过来：首先解决人和自己内心之间的问题，接下来解决人和人之间的问题，最后才是解决人和物之间的问题。他们大部分更关心自我，然后才是他人，最后希望在以己及人的良性循环中达到自我实现的最高境界，也就是所谓的理想实现，这理想包括物质，也包括认可和影响力等非物质形态的价值。然而困惑的是，父辈们在行走中迷失了灵魂，尚且可以等一等，或者回去找一找，我们还没有行走，尚处于起跑线，就已经在思考内心价值在哪里，这种颠倒的逻辑无法追寻！“我们”假装成大师，丢掉青春的浪漫；“我们”肆意对人和事发起抨击，却不考虑负责；乐观的情绪越来越少，喜欢把自己包裹在悲情缕衣下挣扎；生活不是用来热爱的，点和线可以一成不变；与人交往缺少热情，却泛滥激情；总是欲望更多，不懂得珍惜眼前，就像捡贝壳，下一个更漂亮，下一个更美丽~~~~~~听听“我们”的逻辑：媒体舆论讨论大师，编造大师，是因为这个社会缺少标杆市的人物，就像处女稀少但是我们内心渴望处女一样；“我们”行使言论的自由，忧国忧民，至于造成的结果和影响不去考虑，还大言不惭言说有责任心；悲观不是“我们”的错，是社会烙上的通行证；生活很无趣，所以需要激情；没有欲望的人还有希望吗？所以选秀呼天抢地，所以炒作大行其道，所以传统摒弃，所以怀旧肆意，读后感《关于白岩松《幸福在那里》读后感》。有句话很有意思，赚钱是为了花钱，花钱是为了换感觉，所以感觉的名目越多，决定了赚钱的数目越多，决定了欲望的越多！如果大家都是“淡泊名利”，感觉“迟钝”，或许和谐社会不是口号，但纷繁复杂的信息化时代，鼓吹的是成功，发扬的是名望，攀比之风盛行。鳞次栉比眼花缭乱的看，五花八门纷纷扰扰的听，五味杂陈秀色可食的尝，怎么会感觉不多，真真假假假假真真充斥我们的五官，我们被动地接受他们，关闭不了感官，大部分人却错误地选择关闭内心，留下独自挖掘内心价值，重又走到了颠倒的逻辑的开端，由于经验知识等等的局限，北季南饶都参不透的真谛更何况我们，这时候怀疑成了智慧的代名词，悲观主义泛滥，恶性循环！！！改变所改变的，适应所不能改变的，但是适应不是盲从和跟风，五四所谓的独立之精神，自由之思想被我们歪曲和误解，演化成自我之精神，放纵之思想！！！多挖掘一点真善美，少接触一点假丑恶，这需要社会，新闻，媒体的努力，也需要我们若愚一点。 能够释放内心的爱其实就是幸福。