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文明调查报告篇1

大学校园文明虽然没有什么统一的概念，但大体上就是指大学里的办学精神、培养目标、管理特色、道德规范、文化传统、生活方式、文明风气等内容中所体现的总体价值观复合体。校园文明建设是一所大学为了实现其办学宗旨而精心创造并积极作用于全体师生员工思想和行动的所有价值观念、行为规范的总和，是一种以人为本，以信任人、尊重人、关心人、培养人、注意发挥人的潜能为着眼点，以追求人和科学技术、环境、设备相结合为中心环节，以实现办学目标为最终目的的一门科学。

一、大学校园文明的内涵及作用

校园文明的主要内容包括：校园环境建设、道德情操和法制观念的树立，浓厚的学术氛围及严谨的治学态度，新人新事模范事例不断涌现，文明礼仪尉然成风，信息网络顺畅等等。校园文明实质是一种文化形态，它和其他文化形态一样，具有三层表现形式：表层、中层和深层。表层形态，主要是表现在物化环境、设施设备方面的文化形态。大学的表层文明通常是体现在拥有面积较大的校园，建有规模较大的图书馆和数量众多的教室、实验室等建筑物，建有比较密集的师生住宅区和规格标准的运动场馆，体现出明显的科技文化气息的雕塑、亭台、园林、绿化点缀，拥有水平较高、数量众多、较为齐全配套的仪器设备等。中层形态是指主要表现在文字、语言方面的文化形态，大学校园里的以教学、科研等为主体的交流活动所制订的规章制度、到处可见可闻的读书声、歌声、多国语言的交流情景等。深层

形态是指主要表现在师生员工自身文化气质方面的文化形态，严明的法制纪律观念，人人富有团体精神，充满自豪感、荣誉感、言行彬彬有礼，仪表整齐雅洁，思维深刻敏锐等。

大学校园文明是一种独特的群体文化意识形态。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大学校园文明作为一种群体精神和文化，其内涵是十分宽广的。首先，是因为大学是全社会知识文化的集散地。大学作为一个知识密集型的社会组织机构，既有保存社会知识文化的功能，又有传播知识文化以及增进和应用知识文化的功能。其次，大学自有的高等教育职能决定了其具备着宽广的内涵，高等教育是一种全面素质和专业技术相并重的教育，由此形成了大学学科门类较多，即使是专科类院校，也同样设置多种学科和课程，以保证人才培养的全面性。第三，大学是知识分子也即文化人群的聚居地，文化交往与传播十分频繁和便利，文化共生互补功能很强，有利于促成大学校园文明的深化和拓展。大学校园里，成员人数众多，绝大部分都是知识分子，加上长期聚集一地学习、工作和生活，不同学派、不同专业、不同地域、不同年龄之间的学术文化交流、冲突、融合，，要比其他社会组织频密复杂得多。众多的学者文人相聚，频繁交往，强烈的互补效应，这些都是群体精神文化生存与发展的有利条件，形成了大学校园文明内涵宽广的主要原因之一。

特色之二，格调高雅，创新开拓。文明是人类创造的。人的素质高低，必然影响其创造的文化格调品位的高低。由高文化、高智商的人群所创造的大学校园文明，自然具备高雅的文化格调，这首先来

自于大学师生员工的平均文化素质的高起点，它是整个社会文化发展的制高点。受过长期而系统的教育训练，使得大学师生员工在思想觉悟、思维水平、知识修养、接受能力等方面更具备进化创新的优势，更有能力在原有的文化素质基础上去创造和发展更高格调、更高品位的校园文化，从而也将引导社会精神文明走向更高的层次和水平。大学校园文明由于具有宽广的内涵，高雅的格调、充满活力和极富创新开拓精神，因而对整个社会的精神文明产生深远的历史性影响。尤其对校园周边的社区更是具有直接的影响和引领作用。它带领着周边的社区、团体、组织开创独具特色的文化活动，成为了区域文化的先导，甚至跨省越国，走向世界。这种深远的影响的产生，首先得益于校园文明的文化品位较高，因而产生一种高屋建瓴式的魅力，使校园文明成为了社会文明的制高点，成为了社会文化体系中具有先导性的群体文明形态，它始终走在时代文明的前列，带动着其它社区和社会团体组织的群体文化向前发展，“问渠那得清如许？唯有源头活水来。”大学校园文明在整个社会文化系统中正好是处在源头的位置，是一个生命力和创造力特强的永不枯竭的源泉，这个源泉涌流出一股股格调高雅的文明清流，经常性地连续不断地给整个社会文化系统注入清新的信息，带动着整个社会文化健康地发展；这个源泉涌流出一股股充满活力的文化激流，经常性地连续不断地给整个社会文明注入了流量宏大的新鲜血液。

大学校园文明的深远影响，不仅在于它的高品位和先导型文化形态，同时还在于它是一种“活”的文化形态。任何一个社会组织，其组织文化形态必然会高度集中，高度浓缩在它的产品上。这是无法弄虚作假的。一个组织的文化形态水平极高，但产品全是劣质产品，这种情况是绝对不可能出现的。在一个社会里，绝大多数的社会组织是生产性组织，其文化形态集中体现在物化产品上，是一种物化的文化形态。而大学则是一种非生产性的组织，其“产品”是人才，是一种非物化的文化形态。相比较而言，物化的文化形态是凝固的，是很少具备甚至根本不具备再生能力的.，其内含的文化信息是只会递减而不会增加的。但人就不同了。体现在人身上的文化形态是活的，是具备再生发展能力的，会随着时间的推移而扩大，增加其信息内涵的。大学每年向社会输送一批批人才，就是定期地向社会输出着校园文明信息。人才在各自的岗位上运用自身的优势开展工作，同时也在整个社会强化了大学校园文化的优势，强化了校园文明在社会的影响力。此外，物化文化形态是一种隐性的文化形态，其文化信息影响力有一定的局限性。而在人身上体现出来的非物化文化形态，是一种显性的文化形态，其文明信息的影响力是全方位和全天候的。人的一举一动，一言一行，都显示着文化修养，传播着文明与否的信息。这种显性的文化形态更强化了校园文明对社会的影响。

二、大学校园文明建设的主要途径

大学校园文明建设，是一种培养人、创造人的系统教育工程。一个人思想观点的形成，政治信念的确立，道德品质的培养，文化素质的提高，既不是来自先天，也不能自发产生，而需要接受一定的教育。现代文明人格的确立，既是一种文化知识的传播交流过程，也是一种思想教育净化、提升的过程。从这种意义上讲，坚持正面思想教育，树立正确的观念，建立健全规章制度，建设良好的校风是校园文明建设的基本任务，是十分必要和十分有效的途径。

1，坚持正面思想教育

坚持正面思想教育的原则，就是坚持了科学性的原则。校园文明建设的根本目的，就是要培养有理想、有道德、有文化、有纪律的现代文明人。文明人必须有文明的思想。文明的思想，必须以先进的理论特别是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导。放弃正面教育的原则，不用先进理论提高他们的觉悟，停留于一般群众原有的思想水平，难以收到培养现代文明人的预期效果。特别是对某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先进理论去改造它们，把它们引向更高的精神境界，大学校园里的文化生活就会偏向迎合，就会出现严重的失误，为此，我们曾经历过许多沉重的教训。坚持正面教育的原则，强化正面教育的作用，要注意运用科学有效的方式方法。正面教育并不是像给小孩子喂药那样捏着鼻子硬往嘴里灌，而是要遵循教育的特点和规律，由浅入深，循序渐进，逐步提高。要区别情况，因人施教，积极地给予引导，要注意抓住一些较有针对性，迫切性的重点来开展正面教育。实施正面教育的原则，必须同实行耐心疏导的方针相结合。大学校园文明强调关心人、尊重人，理解人，对师生员工进行和风细雨、潜移默化式的教育熏陶，进行入情入理的耐心劝导和疏导。教育与疏导二者相辅相成，相得益彰，将会收到事半功倍的成效。正面教育还要充分考虑到时代的特点和大学职工的特点使大学校园文明建设的正面教育逐渐成为一种必修课和专业训练，使每个职工都经常地接受校园文明的教育。

2，建立健全规章制度

大学里的规章制度充分反映了大学校园文明的核心精神和具体内容，是文明校园的一系列硬性指标，建立健全规章制度，是大学校园文明建设中的基本建设。

校园文明建设必须从严格执行规章制度入手，培养全体职工的纪律精神，提高法制观念，形成一种人人自觉遵纪守法的文明氛围，并通过自己的行为示范作用去促进全社会的法制文明建设。

3，建设良好的校风

校风：是指全体师生员工在工作、学习和生活各方面所表现出来的带有倾向性和相对稳定性的特点和作风。校风不仅包括学风、教风的特点、也包括学校领导、干部职工的工作作风和生活作风等。因此，校风由学风、教风、政风三个层面组成。学风是基础，教风是关键，政风是保证。校风建设主要是学风和教风建设，但三个层面互相影响，形成一系列的因果链。校风建设直接关系到大学的作风建设，形象建设和软环境建设。是大学校园文明的直接体现。

学风：是指在学习过程中表现出来的带明显倾向性和稳定性的态度与行为。优良的学风通常表现在勤奋好学，刻苦钻研，治学严谨，尊师敬友，互相帮助等方面。学风建设必须同深入细致的思想政治教育结合起来，必须使全校师生员工树立明确的、正确的学习目的。目的不明或不正确，则学者不知为何而学、如何去学，或者无心向学，

或者成为职业主义者，搞科研纯为评职称，学习只为了应付考试。学习，是一种非常有规律的认知过程。一个无视学习规律、没有正确的学习目的的人，是很难养成良好的学风而学有所成的。另外，学风建设还要注意处理好“有形”与“无形”的关系。在整体上说，学风作为一种文化氛围，可以说是一种“无形”的精神力量，但在“无形”之中，亦不乏“有形”的一面。一个学生取得优秀的学习成绩，一位学者创出优异的科研成果，不是天上掉下来的，而是要经过一系列刻苦认真地学习研究的过程来实现的。在学风建设中，一定要特别注意宣传推广这类有利于良好学风形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用。

教风：是指全休教师在教学过程中所表现出来的带倾向性和稳定性的特点与作风，是教师职业道德、专业水平、教学方法技能等要素的综合体现。优良的教风通常表现在教师忠于职守、爱护学生、言传身教、钻研业务、创新合作、为人师表等方面。教风建设，首要是在全体教师中树立起敬业精神。没有敬业精神，对教师职业三心二意，整天想着转行，那就根本不可能安下心来钻研业务，做好教学工作，更不用说什么创新开拓了。教风建设必须十分重视全体教师职业道德的培养。缺乏良好的职业道德，不认真教学，不认真备课，课堂上信口开河乱讲一通，这样的教师不仅不能为人师表，简直是误人子弟。没有良好的职业操守，不认真务实地做学问搞研究，必然是教师职业的机会主义者，导致学术失范甚至学术腐败。教师的职业道德水平，直接影响到学生的学业和品德水平。要经常组织专门性的培训提高，要进行经常性的检查督促。政治学习、个别谈心交流等都是必不可少的。

政风：政风的核心是政德，政风包括思想作风、工作作风和生活作风。干部和管理职员是大学政风的主要体现部分。政风建设主要任务就是要培养造就一支能干、肯干、补实的干部队伍，树立和宏扬廉洁高效、公正民主、与时俱进、奋发有为、诚信为本的政治风气、更好地为师生服务。从而使学风、教风和政风交叉影响，相互促进，营造出一个优良的社会心理环境和人文环境的文明办校氛围，才能留住人才，使大学校园更文明，推动社会的进步。

创建和谐社会，营造良好社会风气是时代的号召。作为其中的重要组成部分的大学校园文明，与大学生息息相关。“少年强则国强，少年弱则国弱”，正处于青春美好时期的大学生群体，应该是一个国家营造文明风气的榜样。

为了解大学生校园公德状况，学校内的100名大学生随机进行了问卷调查，内容涉及大学生遵守学校规章、待人处事、诚信等方面。用餐插队的现象在大学食堂普遍存在。新近的一项调查显示，超过一半的学生对此持"无动于衷"的态度，6%的受调查者承认"自己也插队"，只有24%的人表示将"阻止他人插队"、

与用餐插队的问题相类似，"当发现有人在寝室外的走廊上大声喧哗时"，46%的人"无动于衷"，38%认为应该"制止这种行为"，只有16%的人表示会采取行动"向辅导员汇报"。带手机进入自习教室或图书馆时，13%的被调查学生表示会自觉关机，76%的人"将手机设置为震动"，而保持铃声状态的有11%。听讲座时，29%的人会收发手机短信，另有24%的人曾经"打盹"，表示专心听讲的占47%、如果碰到上课迟到的情况，57%的学生会"直接进教室上课"，24%的学生选择"旷课一节等下课后再进教室"，19%的人干脆"不去上课了"。将近一半的学生声称自己有过"因一时找不到垃圾箱而随手丢垃圾"的经历；如果"看到公共场所的水龙头忘关了"，73%的学生表示会"关紧水龙头"，27%则"不予理会"；对于在学校食堂就餐后是否该自觉收餐盘这个问题，调查中支持和反对的各占一半。针对大学生外表形象问题，绝大多数同学认为大学生染发无损自身形象；而对于大学生穿拖鞋进教室上课，56%的同学认为这是个人私事，不应要求太严。对于校园内勾肩搭背的现象，一半左右的学生认为"可以理解"或"无所谓"。

一个国家文明素质的高低与多数人的行为习惯紧密相连，大学生作为相对特殊的群体，其行为准则会影响未来社会的行为准则，精神状态会影响未来社会的精神状态。因此，人文精神的培养对于提升当代大学生的道德素质、规范大学生的价值观念、确立大学生的人生理想具有重要的作用。大学教育应以人为本，培养具有人文精神的人才。我们的基础教育较多地注重文化知识的传授，把知识作为评判教学质量的惟一标准，忽视了人文精神的培养，因此，针对大学生的不文明行为，作为当代大学生应该以一种以人为本的态度对这种行为进行批评和自我批评。

文明调查报告篇2

前??

当代中国，大学生被普遍认为是一个高素质的群体，大学校园是广大有志青年梦想的地方。然而，在大学校园里存在着一些不文明的行为——乱扔垃圾，迟到早退，乱写广告，浪费水电粮食，插队，抄袭作业，考试舞弊，在教室接听电话、聊天打闹，在宿舍深夜打牌、唱歌，衣冠不整，公共场所大声喧哗、满口脏话……这严重破坏了大学校园的风气，对在这种环境中成长起来的大学生的人生观、价值观都会有负面影响。很多高校已经认识到这些不文明行为所带来的恶劣影响，并采取各种手段进行治理。

一、调查手段

共发放问卷20份，回收20份，回收率100%。

1、食堂

别情况外，98%个公众场合，个人的行为要考虑到公众的感觉，但是有些人自顾自的方便，出入食堂穿着太随便。譬如身着睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎样，这在我们看来是不文明的行为。另外，食堂粮食浪费现象也较为严重，%80的同学用餐结束后会剩余很多饭菜，甚至有时遇上饭菜不好吃，根本没动过几口，这在大学生身上绝对不应该出现。说到食堂，想必大多数人也会随之想到在食堂工作的叔叔阿姨们了吧。他们的工作是很辛苦的。我们吃完饭后应该自觉收拾碗筷，减轻他们的工作量，这也是大学生高素质的一种体现。不要吝啬这一个小小的举动。值得高兴地是，被调查的大部分学生对饭后不收碗的现象都很反对，说明我们大学生在这方面的做的'还是挺好的。

2、寝室

在宿舍里,很多同学精力旺盛，使得本是沟通感情的“卧谈会”却成了嬉笑怒骂、高声喧闹的场所，严重影响其他同学入睡。其次，大多同学不爱护自己所居住环境的卫生，随地乱扔垃圾，同时没有节俭意识，浪费水电现象极其严重！根据调查数据显示,绝大多数学生,大多喜欢开卧谈会,晚上聊天到很晚,这样不但影响自己休息,扰乱了生活规律,,而男生宿舍,大多数男生是因为网络游戏而导致晚睡,夜深人静之时,还有敲键盘的声音!,随地扔垃圾,大吵大闹,浪费水电等等现象是宿舍里普遍存在的问题!,也体现了大学生的自身修养素质,这将降低我们的层次。

洗手间水龙头哗啦啦的水声，同学们你来我往却对此毫无反应，只留下脚步声为它“伴奏”；走廊上彻日彻夜亮着的路灯，教室里全部开着的灯光，似乎都默默地对当代大学生进行着讽刺——如今的学生节能意识竟是如此薄弱。 3、语??

把脏话当口头禅的同学可真不少，有的同学甚至在公共场合也是脏话连篇，没有一点忌讳，似乎说脏话已成为一种习惯，甚至一种时尚。有的同学面对不文明行为时，为了表明自己持批判态度，便破口大骂，不曾想在鄙视不文明的同时也在制造不文明。

文明调查报告篇3

调查目的：

全区创建工作会议精神，二，三月份为“文明礼仪宣传月”，四月份为“文明出行月”活动，配合全区创建活动。

调查时间：

20xx年3月

调查人员：

xxx实验学校五（2）班刘宇冉，范婷玉，徐薇薇。

调查范围：

xx村

不文明现象：

村名随地吐痰，以致地上痰到处可见；垃圾房堆积成山，让经过的人看都不看，恶心的反胃；小吃店垃圾排放不当；河水臭气熏天，个个捂着口鼻；垃圾桶内垃圾不多，而外面却全是垃圾；践踏草坪，原本碧绿的草坪已经枯黄；家养宠物随地大小便，到处都是粪便，不经意就会踩到；垃圾未分类，可回收的和其他垃圾搅浑……

文明现象：

个别同学随手拾起地上的.垃圾放入垃圾桶；为小区的地板除口香糖，口水吐进垃圾桶；不乱扔垃圾……

整理分析：

由此看来，村名的不文明现象远远多于文明现象。对于做文明人，做文明事的意识非常浅，不文明现象随处可见，却很少人能做到遵守文明礼仪。应该实施行动让村名明白做一个文明人的重要：文明礼仪是一个人品德修养的体现，随着德育工作的不断深入，随着素质教育的全面铺开，文明礼仪教育已逐渐被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在这方面走在前列的学校，已经在如何强化小学生文明礼仪教育上做文章了。更何况是已经成年的大人了呢！

改善建议：

可以组织一个小队举行宣传活动，或者一起去村里进行大清除，让村名看到干净整洁的小区是多么的美丽，从而影响村名做一个文明人，做文明事。

附言：礼仪是恭谦，行为要规范；

礼仪是束缚，日久成习惯；

礼仪是形式，互敬成自然；

礼仪是约定，照做成经典；

礼仪是程序，活动有规律；

礼仪是律已，时时被激励。

礼仪是约定，照做成经典；

礼仪是程序，活动有规律；

做文明人，做文明事，文明礼仪伴我行！

文明调查报告篇4

加强农村精神文明建设对于推动农村经济发展，提高农民综合素质，构建和谐农村，都具有不可替代的特殊地位和作用。但如何进一步加强农村精神文明建设，让广大农民群众过上一个积极健康的精神生活，这确实是一个亟待解决的重大课题。

一、基本现状

农村精神文明建设，是构建农村和谐社会的重要内容，是统筹城乡协调发展的现实要求，更是推进新农村建设的精神动力。近年来，南江县农村精神文明建设工作紧紧围绕“农民致富奔小康”这个中心，广泛、深入、持久地开展农村精神文明建设，呈现出了积极、健康、向上的发展态势。，我县共创建省级文明村1个，市级最佳文明单位2个，市级文明单位3个，市级文明社区1个、集镇1个、村2个，县级文明单位(社区、村)2个。

(一)思想观念不断进步

近年来，随着农村人民群众的工作、生活环境的改善，良好的行为习惯逐步形成，精神方面的消费逐步增多，休闲方式逐步多样化。就是在边远乡镇，也有不少群众自发组织起来，唱歌跳舞，健身娱乐，“坝坝文化”较为火热，村级文化活动也开始发展。由于农村广播、电视事业的发展和广泛开展宣传政策法规及“科技、文化、卫生”三下乡活动的开展，农民的政策、法制、科技意识不断增强，运用政策、法律、科技的自觉性不断提高。

(二)活动形式日趋多样

正月初七“灯火节”游园活动、万名群众环城长跑、中国四川光雾山红叶节等主题突出、参与性强的群众性文体活动，各文艺宣传团体创作编排的金钱板、音乐快板、歌曲等群众喜闻乐见的文艺节目，文化、科技、卫生“三下乡”活动，“农民读书节”和“迎奥运、促和谐”爱国主义读书教育活动等，使精神文明建设的主题入村入户，深入人心。

(三)阵地建设更臻完善

加强了乡镇文化站和农村文化大院建设，新规划建设了12个乡镇文化站，为光雾山镇铁炉坝村、元潭乡库村、侯家乡姜家大院捐赠图书30000余册，并建立了规范的图书阅览室。加强了县内赶场老年拐棍宣传队、南江镇女子秧歌队、长赤镇腰鼓队、元潭乡唢呐龙狮队等民间文艺团体建设，丰富了广大人民群众的精神文化生活。

(四)传统文化颇具特色

我县精深的红军文化、独特的楹联文化、丰富的民俗文化等凝聚了十分厚重的文化底蕴。南江诗词楹联学会发展会员137名，建成了4个楹联文化村，完成了300副永久性对联入户悬挂，相继在5个村、2个镇、1所学校、2条街道、2个景区开展了楹联文化创建活动，为南江精神文明建设作出了积极贡献。确定了“舀火纸、爨坛戏、杂耍、说春”四项省级非物质文化遗产申报项目。

二、存在问题

我县精神文明建设虽然取得了显著成效，但与南江经济社会的发展要求相比，与人民群众的迫切愿望相比，都还有一定差距，还存在一些亟待解决的问题。

1、重视不够，认识偏差。一些乡镇，尤其是经济和基础建设较为落后的乡镇，还不同程度地存在着“精神文明建设说起来重要，干起来次要，忙起来不要”的现象，对精神文明建设在农村经济社会发展中的重要地位和作用认识不足，在干部队伍建设、设备资金投入等方面，偏重经济建设，忽视精神文明建设，没有做到两者同部署、同落实、同考核、同奖惩，使精神文明建设与经济建设形成了“两张皮”。

2、投入不足，基础薄弱。一是缺经费。目前乡村两级财政十分困难，无法筹集到资金建设文化阵地，有发展之心而无建设之力。乡镇以上各级投入以“送”为主，送戏送书送电影等，用于精神文明建设的资金不多，经费投入明显不足。二是缺阵地。边远乡镇大多缺乏文化设施，就连一些原本已经建设起来的文化设施，也因缺乏足够的资金，没有很好的.保养和管理，无法发挥作用;大部分边远乡镇没有文化站，村没有文化活动室，社没有图书阅览室，使农村精神文明建设缺少载体，群众性精神文明建设活动难以开展。

3、队伍不力，主体缺乏。部分乡镇没有专职的宣传委员，使文化阵地的宣传、教育、辅导、娱乐等功能得不到充分发挥。加之随着农村劳动力的大量外出，使农村文化活动失去主体。现阶段留守在家的老年农户担负的主要任务是照顾晚辈读书上学，休息时间也仅满足于看看电视、打打麻将，参与文化活动的积极性不高，很多村社文化活动室因缺乏活动主体名存实亡，使城乡精神文明建设呈现出巨大反差。

4、观念不正，陋习抬头。由于农村公共文化产品和服务供应严重不足，乡、村抓精神文明建设工作的积极性下降，导致一些地方不良风气蔓延，与新农村精神文明建设目标格格不入的现象屡见不鲜：封建迷信开始抬头、办酒风盛行泛滥、赌博风越刮越烈。一些农民的思想意识、价值取向、道德观念错位，崇尚科技文化知识的氛围不浓，农民学习文化科技知识的热情不高。

三、对策建议

精神文明建设是一个复杂的系统工程，是一项长期的艰巨任务，特别要重视边远乡镇农村精神文明建设，坚持因地制宜，采取强有力的措施，才能扎扎实实地把我县精神文明建设推向前进。

(一)深化认识，做到“三个到位”

各级各部门一定要把精神文明建设纳入经济社会发展总体规划，列入重要议事日程，切实加强领导，做到“三个到位”。一是思想认识到位。努力扭转两个文明建设中“一手硬，一手软”的倾向，坚决克服对精神文明建设“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的错误观点，真正把精神文明和经济工作有机结合起来。二是资金投入到位。政府要把精神文明建设资金投入列入财政预算，各乡镇要着眼于统筹城乡文化发展，建立各级财政拿一点、后盾单位帮一点、社会捐一点的投入机制，鼓励民间资金参与农村精神文明建设，形成多元投入机制，保障农村精神为文明建设的正常开展。三是工作落实到位。要把精神文明建设这一“软任务”变为硬指标，把精神文明建设工作列入对各级各有关部门目标考核的重要内容，把精神文明建设的主要任务指标化、定量化，逐级分解，层层落实，建立一整套系统的评价标准和评价制度，定期检查，年底总评。

(二)提高素质，狠抓“三个教育”

围绕科学文化素质和思想道德素质这个核心，大力开展“三个教育”全面提高农民群众的综合素质。一是思想教育。坚持十九大精神教育和指导农民，提高他们认识社会的能力，消除固有和封闭、保守的旧意识，形成改革开放、共同致富的新意识，增强他们坚定走社会主义道路的信心和决心。二是知识教育。通过多种媒体和形式，加大对农民在科技知识、法律知识、市场经济知识及党的方针政策等方面的培训力度，增强他们抵御自然和市场风险的能力，抵制封建迷信及邪教的能力。逐步破除封建迷信，阻止乱建坟墓、庙宇，大操大办红、白喜事陈旧陋习，形成崇尚科学、摒弃陋习、追求文明进步的良好风尚。三是道德教育。以“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”、村规民约等为主要内容，在全县范围内广泛开展未成年人思想道德建设和公民思想道德建设宣传教育活动，教育农民讲社会公德、讲职业道德、讲家庭美德，争创省级文明县城、市级卫生县城、国家生态县城和中国旅游经济强县。

(三)优化载体，开展“三项活动”

加强精神文明建设贵在不断创新。创新活动载体，创新活动形式，是加强精神文明建设的有力支撑。一是广泛开展精神文明创建活动。以构建和谐南江为目标，在全县范围内积极开展“文明单位”、“文明行业”、“文明窗口”创建和“十大孝星”、“十佳公婆”、“十佳媳妇”、“十佳丈夫”、“十大孝星”评选表彰活动，大力弘扬感恩文化，在全社会形成关心老人、尊敬老人的良好氛围，形成以德报怨、促进和谐的良好社会风尚。二是开展文化、科技、卫生“三下乡”活动。按照贴近实际、贴近生活、贴近群众的“三贴近”原则，努力发展社区文化、乡村文化、企业文化和校园文化，广泛开展送戏、送电影、送书、书画展览等活动，实施文化信息资源共享工程、农村电影“2131工程”、“农家书屋”、“农村文化大院”和“万村书库”建设工程，农村广播电视村村通工程，努力营造浓厚的文化氛围，使农村精神文明建设活动更加可亲可信、深入民心。三是开展“和谐新村”、“和谐农家”创建活动。按照“标美公路进村、文明道路入户，人饮工程进村、安全饮水入户，农网改造进村、电视电话入户，环境整治进村、美化家园入户，特色产业进村、富民项目入户，科教文卫进村、文明新风入户，民主法制进村、遵纪守法入户，党的建设进村、党员帮扶入户”和“致富星、平安星、和睦星、科技星、计生星、卫生星”的要求，深入开展“和谐新村”、“和谐农家”创建活动。

(四)建好阵地，把握“三个关键”

加强精神文明建设贵在不断创新，创新重在持之以恒。好的创意，好的创新举措，只有坚持下来，才能产生实效，才能真正发扬光大。加强农村精神文明建设，要在三个方面下功夫。一是加强人员配备。乡镇党委政府要安排得力人员分管宣传思想工作。建立乡镇文化站，选配合适人员担任文化站长。面向群众挖掘人才，积极扶植农村专业和业余文化队伍，加强赶场老年拐棍宣传队、南江镇女子秧歌队、长赤镇腰鼓队、元潭乡唢呐龙狮队等民间文艺团体建设，努力提高农村文化工作者素质。二是挖掘民俗文化。积极传承“舀火纸、爨坛戏、杂耍、说春”等民俗文化，大力开展楹联文化县创建工作，奋力实施非物质文化遗产保护工程，充分挖掘“三国文化”、“巴人文化”、“红军文化”，不断丰富广大人民群众的精神文化生活。三是加强阵地建设。加大农村文化设施建设力度，在巩固和完善已建乡镇文化站的基础上，加大已规划乡镇文化站的建设力度，抓好“三馆”建设项目及文化产业园区的开发工作，形成以乡镇文化站、村文化活动室为基础的农村文化网络，配套科普书籍、健身器材和文化设施，让群众忙时有用处、闲时有去处。

文明调查报告篇5

随着农村经济的繁荣发展，交通问题越来越严重。我们发现在我校及附近路段存在一些交通安全隐患。常言道：“马路如虎口”。交通安全不容忽视。那么，我们应如何对待这一问题呢？家庭学校方面又应如何行动起来呢？在此，我们对这方面的问题进行了深入的调查了解。

一、研究内容

近年来，随着农村经济的快速发展，机动车数量的不断增加，它在给我们带来众多的交通便捷同时，也带来了痛苦。道路交通事故已屡见不鲜。因此，我们做了一次关于交通安全问题的调查。

二、研究目的

1、上下学路上存在哪些交通隐患。

2、学校、家庭和社会如何行动起来保障中小学生上学交通安全。

三、研究过程

本次研究主要采用了问卷调查法。

首先，在学校范围内对同学进行问卷调查，在校外对部分家长村民进行访谈。

最后，我们对所得的资料进行统计、整理。

四、研究结论与分析

通过调查我们了解到，部分人群交通安全意识淡薄，存在侥幸心理。除此之外，造成学校门口安全隐患还有其他原因：

1、农村道路建设设施落后，道路宽度有限。

2、过往村民不遵守交通规则；

3、学生在放学回家路上追逐玩耍，没有注意环顾前后左右；

4、大型车辆、机动车太多，行驶速度太快；

通过以上调查可知，学校门口交通安全事故的隐患是多方面的，有的来自学生和家长，有的来自交通设施不完备，更多的来自汽车司机和非机动车辆。

五、思考和建议：

通过调查我们了解到，部分学生和家长不懂交通规则，缺乏交通安全意识的占8%，认为学生和家长不遵守交通规则的占6%，认为司机不遵守交通规则占51%。除此之外，造成中小学生上学安全隐患还有其他原因：

1、机动车占道停放，使行使道变狭窄；

2、部分学生过马路时没有注意红绿灯的变化；

3、学生在放学回家路上追逐玩耍，没有注意环顾左右；

4、一些非机动车车辆不遵守交通规则；

5、单车、机动车太多，行驶速度太快；

6、流动人口多，存在隐患。

通过以上调查可知，中学生上学交通安全事故的隐患是多方面的，有的来自学生和家长，有的来自交通设施不完备，更多的来自汽车司机和非机动车辆。

通过此次调查，我们还特意观察到交通干道旁边的学校，学校大门口车辆较多。可是学校门前路段没有斑马线，没有禁停标牌、指示牌，学校100米处的十字路口没有安装电子眼，过马路时秩序混乱，一些司机有时开车速度快，到学校门口也不减速，还有一些机动车辆经常停靠在学校道路两旁，对中学生上学存在严重的安全隐患。结合学校的实际情况，我们特此提出以下建议：

1、学校多开设交通安全课。通过课堂、专栏和讲座对学生进行交通安全教育，教育学生遵守交通安全。同时，有条件可以开展相关活动，例如小交警活动等。

2、上学、放学时要由学校保安或者老师指挥过马路。

3、家长过马路时首先要自觉遵守交通规则，要对孩子进行安全方面的教育。

4、学校路段多张贴一些有关交通安全的海报，让大家意识到不遵守交通规则的后果。

5、在学校附近的马路上多竖立一些减速牌，多挂一些能让学生看得懂的危险提示牌。

6、在学校附近100米内车辆限速，竖立醒目的标志牌。

7、交通部门对不遵守交通规则的司机处以重罚。

8、强烈呼吁有关部门尽快在我们学校校门外的醒目位置设立摄像头，以保证学生安全。

9、学校路段多张贴一些有关交通安全的海报，让大家意识到不遵守交通规则的后果。

10、与村委会协商，改善学校门口道路硬件设施，如加宽道路，设立减速带等。

六、收获与体会

学校门口交通问题，应该引起学校、师生及社会的广泛重视。这次活动让我们对学校的交通安全状况进行调查，获取相关信息，然后团结协作，对所有信息进行分析处理和探讨，并提出了较为合理、易于操作的建议，最后撰写成调查报告。整个过程注重实践与亲身体验，效果不错。

文明调查报告篇6

生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的文明形态；生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。

从人与自然和谐的角度，吸收十八大成果的定义是：生态文明是人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。

一、调查对象与方法

（一）调查对象

20xx年5月1日，运用问卷的形式对武汉市华中师范大学，华中科技大学，武汉大学，武汉理工大学等高校不同专业的大学生进行调查。

（二）调查方法

本次调查以不记名问卷的方式收集到一定数量真实可靠的原始数据。

二、 调查结果与分析

（一）调查结果

本次调查共发出问卷120份，回收问卷117份，其中有效问卷117份，回收率97.5%，问卷容量为117。

（二）调查问题分析

1.百分之六十左右的同学人为生态环境资源状况十分担忧，但只有百分之三十不到的同学经常关注生态环境??偶尔关注的占百分之五十左右??百分之五十以上认为环保与大学生有关但只有百分之十左右对身边的`人进行环保宣传，可见大学生具有较好的环保意识但很少能够去考虑去付出行动，几乎所有人对生态环境和人文环觉得一般或不满意但只有极少数人拒绝使用一次性筷子，很多人认为地球一小时有意义，认为环境保护作用很大，具有较强的环保意识但行动性差。

2. 80%同学会在周围没有垃圾桶时，把垃圾留着，等找到垃圾桶时再丢掉，说明大学生的环保意识还是很强的，不过仍有部分同学会选择在周围无人时把垃圾丢掉，他们的环保意识还有待提高。81%同学会在周围没有垃圾桶时，把垃圾留着，等找到垃圾桶时再丢掉，说明大学生的环保意识还是很强的，不过仍有部分同学会选择在周围无人时把垃圾丢掉，他们的环保意识还有待提高。60%同学对当今世界生态资源环境状况十分担忧，可见他们对环境十分关心。

三、增强大学生生态文明意识的对策

1）学校如何建设生态文明

1：学校切实加强宣传力度。

2：取消食堂一次性餐具的使用。

3：建立一定的奖励制度和惩罚措施。

4：学校以身作则，决策要符合生态文明。

5：增加垃圾桶等基础设施的数目。

2）如何提高大学生生态文明意识和践行能力

1：积极参加生态环保活动。

2：养成关注环保知识并向身边人传播绿色生活意识的习惯。

3：提高自身环保意识，从小事做起。

4：积极响应有关生态文明宣传的活动。

5：从自身出发少用一次性餐具。

四、结语

本调查通过对抽样调查资料的统计分析，以华中师范大学为例从学生的生态文明建设意识、学校的生态文明建设措施等方面分析了大学的生态文明观方面的问题，并提出了一系列可行的建议。

生态文明建设是一个浩大的工程，其中需要我们每个人的参与和努力，在建设的过程中会遇到很多的困难和挫折，但是为了更好地保护我们的“地球母亲”，我们不应该害怕，我们不应该畏惧，让我们一起携起手来，共建绿色家园！

五、小组成员名单

组长：唐志金（数学）、彭婧（物理）

组员：姜似仪、曹诗驿（社会）

刘倩、郑雅璇、何建生、李一鸣、梁静萍、郑铭文、陆晓姝、周贝妮、乔冰玉、（数学）

邓佳俊、汪传坤、鲁旭阳、张照康、王志豪、陈宏英、张泽 黄均媚（物理）

六、附件

1：调查问卷电子版

2：统计结果excel表格

文明调查报告篇7

调查时间：

20xx年12月2日~20xx年12月10日

调查地点：

南通职业大学

调查对象：

大一、大二、大三的在校学生

调查方法：

走访、问卷调查

调查人员：

xxx

前言：

对于学校出现的一系列不文明现象，我们希望通过走访和问卷调查的形式，了解同学们对此类问题的看法及建议，加强校园文明建设，促进校园文明健康发展。

1. 主体：

调查发现：学校60%的同学认为校园现在的文明礼貌现象良好，40%的同学认为状况一般。由此看来，目前校园文明的状况基本达到良好水平，但仍有需要改进的地方。我校大学生不文明现象发生地主要集中在：图书馆、食堂、宿舍和户外场所。有些同学建议可以在公共场所设立几个标语牌，提醒大家注意言行举止。受访者普遍对在教室大声讨论、打电话现象感到厌恶，我们觉得对于这类问题，应该提高个人素质，充分考虑到他人的感受；同样，对于“课桌文化”，受访者都表示不赞同，认为及时制止这些行为比较好。

40%的同学看到垃圾会捡起，放进垃圾桶，50%的同学偶尔会捡，只有10%的同学表示不会捡起垃圾;我们可以知道大家对于校园卫生还是比较关注的，并且大部分人会自觉为校园为生出一份力，希望大家再接再厉，继续保持这种状态。“见到老师问声好”，这是我们在小学甚至幼儿园就受到的教育，但是随着年龄的增长，大家却越来越忽视这个问题，大多数受访者表示只有碰到是自己的授课老师的情况下才会主动问好。我们建议学校开设一些礼仪文化课程来引导学生提高自身校园文明意识。

针对“你是否会说脏话”这个问题，50%的同学回答偶尔会，10%的同学回答忍无可忍时会，40%的同学回答不会。我们认为无论何时何地、什么场合，都应该学会控制自己的情绪，尽量避免说脏话，对个人形象、公民素质的体现都不是很好。“上课时打电话”，在大学课堂时常发生，大多数人都觉得除非是有急事，不然对老师和同学都是不礼貌的，我们还是学生，就应该履行学生的义务。在食堂，插队或者不倒剩饭这种不文明习惯相对较少发生，这也是因为学校在这方面监督、宣传较多，我们要说的是自觉不插队、倒掉剩饭剩菜这不仅让自己养成良好的习惯，同时也减轻了阿姨们的工作量。

捡到贵重物品，大家都会送至广播台进行失物招领；做事得到别人帮助时都会主动言谢，从这可以看出大家的道德修养和思想觉悟还是比较高的的。20%的同学认为我校大学生言语文明需要加强，30%的同学认为行为文明需要加强，50%的同学认为精神文明需要加强，我们认为言语、行为、精神文明三方面都很重要，三者需共同建设，共同完善。

2. 总结：

我校文明情况从总体上来说较好，希望同学们注意在公共场所的行为举止，建设校园文明不仅仅是为了我们的学校环境更舒适更是为了培养学生养成良好的文明习惯，为将来走入社会打下坚实基础。在此也建议学校多举办集体活动，比如礼仪讲座、问卷调查、校园文明知识竞答等，让我们携起手来共创文明校园，南通职业大学的未来将会更加美好！