红旗书观后感8篇
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红旗书观后感篇1
昨晚,在绍兴大剧院观摩了由河南省话剧院演出的《红旗渠》,该剧取材于上世纪六十年代,河南林县人民用十年时间创造的人间奇迹——红旗渠。这曾是新中国成立后的一个震惊世界的伟大壮举,是一场波澜壮阔、轰轰烈烈的战天斗地画卷,是毛泽东时代愚公移山的当代神话。“自力更生,艰苦创业,团结协作,无私奉献”的红旗渠精神,成为中华民族精神的一座丰碑和中华文化的一个符号。
河南话剧院创排这台气势恢宏的史诗般作品,是对民族精神的张扬,对生命意义的讴歌,对英雄主义的礼赞 。
我小时候曾听到一个真实故事,说太行山区缺水,一个小媳妇千难万险挑来一担水,却因病体难支在家门口打翻了水担,遭到了公公的痛骂,视水如命的小媳妇悔恨难抑,上吊而死。今天这台戏中,也有一个使人难以置信的情节:当地人一生只洗三次脸,第一次出生时,第二次结婚时,第三次入殓时。说明水源是何等稀缺……
作品没有去正面反映如何战天斗地的场景,而是把特定时代,特定背景下一群特定人物的精神世界作了深度诠释,血肉丰满,可信可敬,平凡生活却又如此的让人仰视。
一部让人感动,引人思考的好戏。可惜绍兴人不识真货,剧场内观者廖廖无几……
红旗书观后感篇2
看了《五星红旗迎风飘扬》,才知道中国的第一颗原子弹差点在“最后一分钟”被搞垮。
电视剧是如此描述的:
——1964年9月15日,美国国务卿腊斯克亲自去拜见苏联驻美国大使多勃雷宁,就对中国核基地动外科手术进行极其秘密的探讨。美苏两国秘密接触的第二天,周恩来获悉了有关状况,立即主持召开了中央专委会议商讨应对措施。
——周恩来:“从此刻掌握的状况来看,如果我们进行核试验,美国苏联有可能动手,摧毁我们的核设施、核基地。但不管他们怎样样来轰炸,我们还是要搞核试验。”“假如我们不搞试验,那么他们能够讲你们不行,你们怕。因此我们务必搞试验。”
——关于第一颗原子弹试验的时刻问题会议上有两种意见。一种是今年就试,还有一种意见是等三线建设完成后等一两年、甚至两三年后再试。
——周恩来:“国际局势对我们压力很大。主张晚试的同志主要是从这方面思考,等三线建设完成,我们有必须的方法保障。”
——毛泽东:“美国人不想单独干,要拉上苏联,这说明他们还是心虚嘛。”“原子弹是吓人的,不必须用。既然是吓人的,那就早响。”
——这是毛泽东有关原子弹的又一句名言。他一语道破了原子弹的本质,也一针见血地揭开了由原子弹交织起来的国际关联的真相。
毛泽东一锤定音。一个月之后,中国第一颗原子弹爆炸成功。
历史证明,毛泽东的眼光就是高人一筹——中国原子弹横空出世,美苏果然只能在一边干着急,眼睁睁看着中国一举闯进核俱乐部,导弹、氢弹、卫星接二连三一气呵成,核大国地位从此牢不可破,中国的和平大环境从此有了可靠的保障。
它山之石可以攻玉,以上就是一秘为大家带来的5篇《五星红旗迎风飘扬观后感》,希望对您有一些参考价值,更多范文样本、模板格式尽在一秘。
红旗书观后感篇3
河南省话剧院演出的《红旗渠》,该剧取材于上世纪六十年代,河南林县人民用十年时间创造的人间奇迹——红旗渠。这曾是新中国成立后的一个震惊世界的伟大壮举,是一场波澜壮阔、轰轰烈烈的战天斗地画卷,是毛泽东时代愚公移山的当代神话。“自力更生,艰苦创业,团结协作,无私奉献”的红旗渠精神,成为中华民族精神的一座丰碑和中华文化的一个符号。
彰武县疾控中心全体党员于6月9日下午13:30,在中心三楼会议室观看话剧《红旗渠》,学习“自力更生,艰苦创业,团结协作,无私奉献”的红旗渠精神。观看后大家非常感动,也备受鼓舞。特别是该剧主人公杨贵在修建红旗渠过程中所体现出敢于担当的先锋模范作用更引起了我的深思。
通过观看《红旗渠》使我们真切的感受到,共产党人应当起到先锋模范作用。“真正的共产党人,心里永远装着人民。”心里装着人民的共产党人一定能够得到人民群众的拥护和爱戴,有了人民群众拥护,我们的事业就会做得更扎实、更顺利。共产党人起到先锋模范作用的方式很简单:保持同人民群众的血肉联系,以人为本。从自身出发,多与人民群众沟通,打成一片,想群众之所想,急群众之所急,真正发挥共产党人的先锋模范作用。
在今后的工作中,我们必将发挥“红旗渠精神”,以人为本、团结协作、无私奉献,更好的服务于彰武县人民。
红旗书观后感篇4
红旗渠的建设,从计划的提出到勘察、设计、施工,时任县委书记杨贵同志是最直接的领导者、组织者,被誉为是建设红旗渠的旗手。当地群众说:南有都江堰,北有红旗渠;古有李冰,今有杨贵。这充分说明了杨贵同志在红旗渠建设中的重要作用。杨贵同志是在党的领导和教育下逐步成长起来的干部。正是因为他长期坚持认真学习党的基本理论,树立了坚定的理想信念,才使他能够牢记为人民服务的宗旨,带领林县人民干出了红旗渠这一惊天动地的伟大工程。
新中国成立后,林县人民政治上翻了身,但经济上还没有完全翻身,许多人仍过着糠菜半年粮的苦日子。缺水,是影响林县发展的主要矛盾,也是全县父老乡亲迫切要求解决的问题。1954年,杨贵同志到林县担任县委书记后,对群众的生产生活和医疗、文化、教育等问题全面调研,特别是把解决缺水问题作为头等大事,提出了水字当头、全面发展的方针。他积极发动群众挖掘山泉水,管住天上水,开渠、打井,修建中小型水库、塘坝……,建起一批水利工程,在生产中发挥了重要作用。然而,1959年遇到特大旱灾,全县无水可用。在这种情况下,县委派出三个调查组到外县找水源。杨贵同志带领的一组,越过太行山来到山西省平顺县,发现浊漳河水源丰富,大胆提出了“引漳入林”的方案,希望从根本上解决林县人民的困难,辛苦一代,造福万代。经河南、山西两省协调,批准了这一工程。
然而,好事并不好办,真正办好,困难重重。当时不仅在技术、物质方面遇到了极大的困难,更重要的是大家对能否建成红旗渠的看法不尽一致。有人表示怀疑,有人甚至坚决反对。究竟是干还是不干,是大干还是小干,是自力更生,还是等、靠、要,从领导干部到群众,从党内到党外,对此展开了热烈的讨论。最终,绝大多数人认识到“引漳入林”是一个关系林县发展的根本性问题。林县县委经过分析,下定决心,无论困难有多大,也要把这件造福子孙后代的大事办好。1960年农历正月十五,全县3.7万民工浩浩荡荡开赴主干渠第一线,正式拉开了工程的帷幕。
40多年过去了。实践证明,修建红旗渠的决策是完全正确的,效益是巨大的。当杨贵同志调离林县时,自发为他送行的群众排成了长龙,一片感谢、赞扬声。有的端着一碗清水,有的泣不成声,苦苦挽留,还有的打出横幅“太行一渠清水,杨贵一身正气”。群众的感情说明,领导干部只有心里装着群众,时时刻刻为群众着想,抓住主要矛盾,解决主要矛盾,才会得到群众的支持和拥护,做出经得住历史检验的功绩。历史的脚步永不停留,情况时刻变化,人民群众的利益诉求也在不断变化,而我们共产党人为人民服务的任务是无限的,要在不同的历史时期,为实现人民群众的根本利益和具体利益而不懈奋斗。
红旗书观后感篇5
最近看到很多去红旗渠参观的新闻及报道,让我对此产生了很大的兴趣,于是找了一些书籍,参观了一些视频,网络了查看关于红旗渠精神的一些实质东西,让我深受启发。
红旗渠位于太行山区的河南省林州市,那里有举世闻名的水利工程,被世人称之为“人工天河”的红旗渠。而红旗渠是上世纪60年代林县人民在极其艰苦的条件下,用甚为简陋的工具,靠着每天6两粮食,奋战了10个春秋,建成了举世闻名的人工天河。当年的自然环境极其恶劣,不仅缺少机械设备和技术水平,还有三年的自然灾害也给林县人民的生活带来了巨大的困难,缺衣少粮十分艰苦。就是在这样极端恶劣的自然环境下,林县人民用自己的智慧和双手,不畏艰险、不畏困难、团结合作、无私奉献,用血泪和汗水浇灌出举世闻名的人工天河红旗渠,创造历史又一奇迹。
想到如此,我万分感叹,红旗渠,已不是单纯的一项水利工程,它已成为民族精神的一个象征。红旗渠精神是多么的伟大,他们以独立自主为立足点,以艰苦创业、无私奉献为核心,以团结协作的集体主义精神为导向,既继承和发展了中华民族勤劳坚韧的优良传统,又体现了当代中国人的理想信念和不懈追求。
我明白,为了人民、依靠人民,是红旗渠精神的根本;敢想敢干、实事求是,是红旗渠精神的灵魂;自力更生、艰苦奋斗,是红旗渠精神的体现;团结协作、无私奉献是红旗渠精神的保证。红旗渠的修建,不仅创造了巨大的物质财富,而且形成了一笔无价的精神财富,留给了人们无穷无尽的回味与思索。红旗渠的建设实践说明,只有为民执政,才能真正得到人民群众的拥护,使正确的决策变成现实。
今天,我们己经迈入了21世纪,同20世纪60年代相比,各方面条件都有了翻天覆地的变化,这一变化是来之不易的,是前辈们历尽艰辛,流血牺牲换来的。越是条件优越越不能忘记过去,越需要加强爱国主义教育和精神文明建设。在当前社会生活中,一些不良风气有所抬头,贪图享乐、铺张浪费、盲目攀比、追求高消费,甚至损人以利己、损国家以利己的腐败现象时有发生,严重破坏了社会风气以及党的形象,要想转变这种不良风气,就必须加强政治思想教育,学习和发扬红旗渠精神。
我将告诫自己,在以后的工作中要牢记全心全意为人民服务的宗旨,遵纪守法, 廉洁奉公,脚踏实地,无私奉献,加强学习,不断提高,与时俱进, 勇于创新,以实际行动不断把红旗渠精神发扬光大,为现代化建设贡献出自己的一份力量。
红旗书观后感篇6
故事讲述了保险业务员“边红旗”上门介绍保险遭受客户拒绝。客户的女儿“妞妞”原本是一个美丽天真、活泼可爱的小女孩。她的家庭本来也是一个和谐美满的家庭。只是当疾病来临的时候,面对高额的医疗费……一个没有保险的家庭,就算边红旗再怎么努力,最终也只能放弃,放弃一个可爱的'小生命……
我非常有幸看了这部片子,让我了解到当今社会没有保险是多么的可怕。庆幸的是我已经给我和我的家人都上了保险。
我是宁国市义工联盟会的一名义工成员,我们每年都在不停的帮助着别人。这些人当中有孤寡老人,有贫困儿童……然而这些人当中有一大部分却是因为意外或是疾病而导致。当我了解保险以后,我总想:“如果他们有一份保险该多好啊”!
庆幸的是:越来越多的人来宣传保险,不幸的是:他们只是一对一的宣传。
庆幸的是:央视都地说“保险让生活更美好”,不幸的是:他们只是片面的一句话说他好。
庆幸的是:保险公司的险种越来越多、越来越全,不幸的是他们只为业绩而忽视了具体的宣传。
?边红旗的故事》,这么好的片子,你们保险公司为什么只用来内部交流而不送到的千家万户呢?说句实话,你们保险公司就应该走进街头走进巷尾,走到乡下走到村头,去宣传,去解说。让更多的人知道保险,了解保险,认识保险,而不是一味的去“卖”保险!
红旗书观后感篇7
昨晚看了《边红旗的故事》,感触很深,今天又重温了一遍,触动着我的每一根神经!人生中的风险很多时候是不受控制的,那就是重疾和意外,在我近期的工作中,我也知道保险从业人员在很多时候是让人很排斥的,很多人并不理解,有些甚至是误解,觉得保险是在诅咒,觉得保险是骗人的,很多人在经历了身边的亲朋好友离去时,才会有比较深刻的体会,也有的人在购买保险时在计较我最后能否把本拿回来,这也无可厚非!
但是我想说的是保险的核心就是在您发生风险的时候,给您分忧解扰!给您雪中送炭!就像边红旗说的:“当初我刚刚参加工作的时候,我只是觉得保险是份普通的`工作,是一个职业是一种谋生的手段,但是在刚刚我才知道,咱们保险从业人员的重要性和不平凡。让咱们付起咱们应该付的责任,不要让死亡重来,悲剧重演!不要以为只是被称做白衣天使的医护人员才能够做救死扶伤,而咱们这些保险从业人员也同样可以救人于水火,帮人于危难!”即使这段时间我遇到了很多的问题,但是我相信我会解决好的,我也不会轻易的放弃,加油!
红旗书观后感篇8
朱老星,喝滹沱河水长大的汉子,在就要被冯家的铡刀铡死的时候,还要用高吭的河北梆子大声唱“男爷们难得死得爽,阎王殿里闯一闯,那里来了红色的鬼。”冯贵堂的阴险狡诈和这粗犷的歌声比起来,是那么地渺小、龌龊。这就是电视连续剧《红旗谱》里的一个片段。
这个故事就发生在我的家乡,小说里的保定特委书记翟树功的家,离我们村也只有三里地。看着这些似曾相识的面孔,听着那熟悉的曲牌,仿佛把我带到了几十年前那滹沱河涌,千里堤绿的村庄。
伍老拔的儿子战死沙场,他却要为儿子吹一曲锁呐曲《状元归》,凄婉、悲壮,引我泪双流。他以儿子为穷人的利益而死为荣,为自己阶级利益而死无尚光荣。我小的时候,我们村的地主看我的眼色都总是发黑的,这跟武老跋为儿子吹《状元归》是一样的,都是出于各自的阶级感情。
我的家乡对人的称呼是这样的,年轻的时候的名字能够顺延,如朱老忠,年轻的时候能够叫大忠,老了就是老忠,有了子侄辈的,能够称他为老忠叔,要是老了就被称为老忠爷。那面面有个严老奶奶,她的神情语气就颇象我本家的老环奶奶。她为运涛和大贵送行时说的那句话在我们家乡也经常被人们提到“宁叫一人寒,不叫两人单。”这就是冀中平原的土地上的人民,就是这样的为人处事。
随着时间的消逝,高蠡暴动已成了县志里记载的历史事件,战争的硝烟早已散尽,阶级斗争也淡出人们的脑际。然而,高阳县的纺织品早被我的父兄送到了大江南北,蠡县的皮毛市场每一天的经营额就高达十五亿。这样的气魄与胆识,你不能不把它和大铡刀联系起来。
朱严两家世代解不开的冤仇并不是简单的个人恩怨,而是激烈的阶级斗争,是你死我活的政治矛盾,只有认识了这一点,代表着滹沱两岸农民利益的斗争才能从自发革命转变为自觉革命。一部《红旗谱》就是一部农民革命史,一部农民革命的成长史。
吴京安那紫红的脸庞,带着血丝的眼睛,还有他嘴里那句土匪语言,让你分不清哪个是朱老忠,谁才是吴京安。更值得一提的是,那个曾在《使命》中饰演一个公安局办公室主任的演员,把个恶霸地主冯老兰演得活了,他的一言一行颇象我们村的地主坏分子任唤章,如果没有这样的绿叶相配,单独的朱老忠也会逊色不少的,我向那位演员致敬。
可能是故事发生在我家乡的原因吧,我对剧中人物感觉个性亲切,那里面的每一个人物都能从我家乡,我们村里找到与之相应的人物原型。绿林出身的好汉李双泗分明就是我二哥,屏幕上的李双泗只身勇闯保定府,我却看到了我二哥驾着吉普车,手持着冲锋枪,腰间别着左轮手枪送他的朋友逃亡的镜头,燕赵所以多出慷慨悲歌之士不是偶然的。当年二哥为了让刚和他搞对象的二嫂放心,他毅然放弃了上大学的机会,谁说豪杰无情?
电视剧中的伴奏也十分地贴合家乡的特点,河北梆子曲牌,还有那阵阵笛声,或是梆笛或是曲笛,都是乡音。李双泗那能打双枪的女儿或许早已转世到我的邻村某家为女了吧?那她必须是个能织出锦秀的姑娘,相信她的感情也依然浪漫传奇,她的一妍一笑,离我们是那么地近,那样地亲切,我一向以为她就是我家亲戚。
