演讲稿可以帮助我们更好地组织和表达情感，使我们的演讲更有力度和感染力，提前准备好演讲稿可以帮助我们更好地组织思路和结构，以清晰明确的方式表达自己的观点和态度，以下是82秘书网小编精心为您推荐的梅花精神演讲稿5篇，供大家参考。

梅花精神演讲稿篇1

我于近日去一荷塘观赏，七月荷花已经进入怒放的时节，荷叶挺拔宽大，荷花高雅清静!整个荷塘令人一下子从喧嚣中脱离出来。

在已经开放的荷花和将要开放的荷花中，让人感觉惊喜振奋和期待的是将要开放，但尚未开放的荷花。欲开的荷花花瓣包在一起，上面红黄绿交错，让人充满了强烈的期待。无论是视觉还是心理感受，没有开放但将要开放的荷花更令人愉快。已经完全开放的荷花，实实在在让要感受到什么高风亮节。已经开放的荷花，花瓣宽大，像小孩的手掌向四周张开，洁白无任何瑕疵，高雅、洁净，在风中随风轻轻摇荡。所谓出淤泥而不染实在是最恰当的描述。

我同时也有某种伤感，当这些高雅纯洁的荷花展现它们的鲜艳的时候，很快它们就将凋谢，变成了残荷败叶。于是我想，对于荷花来说，重要的是它的开放呢? 还是它的生长过程，它从淤泥之中，小荷才露尖尖角到持续的壮大、盛开最终凋谢 ，整个荷花的精神和意义在于它的花朵呢?还是在于它与众不同的生长过程?我个人倾向于荷花被人称道，重要的不是它的花，虽然它的花很漂亮 ，但真正吸引人们的是荷花的生长过程和在生长过程中给人们的启示，出于淤泥而不染! 生与不令人愉快的环境中，自信、坚定的保持自己的本质不断成长壮大。重要的是成长的过程，重要的是面对环境的不屈服，重要的是奉献给社会和人们自己最美的，最有价值的一面，然后悄然逝去，这就是荷花的品质，这就是我观荷花的感受。

回来的路上我想起了梅花, 梅花其实并不好看，无论花朵还是枝干均不好看!但是我们已经赞颂了梅花几千年!我们甚至把自己比作梅花，把梅花作为整个民族的象征!都是因为梅花在苦寒之中坚韧的成长，在困境之中将生机提前报送，当生机无限时，梅花悄然逝去!

梅花、荷花的可敬根本是由于伟大、可贵的精神!

【阅读延伸】

梅花的象征意义?梅花具有什么品质——梅花的花语：坚强 ，忠贞，高雅。

梅花的解读

梅树的花，是蔷薇科梅亚属的植物，寒冬先叶开放，花瓣五片，有白﹑红、粉红等多种颜色。梅花又名五福花是中国传统名花，她象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平。梅花不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重，与兰、竹、菊并称为四君子。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。

梅花的花语：凌霜斗雪，迎春开放，风骨俊傲，不趋荣利，坚强 ，忠贞，高雅。

梅花的象征意义：高洁 傲骨之风 不畏严寒 坚强 美丽 贫寒却有德行的人

梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征高洁、坚强的人。

梅花的品质：不惧风雪、坚贞不屈、坚韧不拔，顽强不屈、傲雪欺霜、不屈不挠、傲骨梅花被民间作为传春报喜的吉祥象征。

梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。

梅花精神演讲稿篇2

讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为——两学一做学习教育中，党中央给合格党员画了个像，要求全体党员照镜对标，躬身践行。对照四讲四有标准，每名党员不妨扪心自问：我合格吗?

一问理想信念牢不牢?《党章》总纲开宗明义，党的最高理想和最终目标是实现共产主义。对于党员来讲，共产主义是理想信念永远不变的单选，从来都不存在多选或他选，这是全体党员至高的、恒定的信仰信念。党员生活在现实中而非真空里，在面对纷繁的社会思潮、多元的价值观念、各色的宗教迷信等引诱和冲击时，是选择出淤泥而不染还是乱花渐欲迷人眼?是选择咬定青山不放松还是飘如陌上尘?合格应是那个坚定的、唯一的选择。

二问党的意识浓不浓?指出：全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。党的意识包括政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。对于党员而言，在大是大非面前头脑清醒不清醒、立场坚定不坚定?对党的路线方针政策赞成不赞成、执行不执行?对党中央的领导支持不支持、拥护不拥护?和党中央看齐没看齐、一致不一致?合格应是那个肯定的、有力的选择。

三问宗旨观念强不强?党的宗旨是全心全意为人民服务，这是党员一切工作的出发点和落脚点。在党员的价值排序里，群众的利益永远是第一位的。作为劳动人民中的普通一员，党员无论工作上还是生活中，和群众打交道在所难免，当个人利益与群众利益发生冲突时，是让他三尺还是锱铢必较?当群众有需求时，是当做自己家事办还是吃拿卡要推拖扯?当群众生命财产安全受到威胁时，是该出手时就出手还是冷眼旁观当看客?合格应是那个公道的、勇敢的选择。

四问精神状态振不振?中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。先锋，泛指事业中起先头引导作用的人;战士，泛指参加正义斗争或从事正义事业的人。不难看出，率先垂范、秉承正义乃党员本质属性，蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气则是作为党员所必备的精气神。党员活跃在社会各行各业，平时是身先士卒争一流还是得过且过混日子?是主动作为敢担当还是消极懈怠避责任?是危急关头顶得上还是关键时刻掉链子?合格应是那个进取的、笃定的选择。

五问道德行为端不端?翻开《中国共产党廉洁自律准则》，里面关于党员廉洁自律规范的标准仅有短短的56个字，然之于党员却是字字重千金，字字都是头顶的星空和内心的道德律，必须要内化于心、外现于行，养成习惯，成为自然。现实中，党员难免会面临形形色色的道德考验，在两难全的情况下，是假公济私还是公而忘私?在钱权色的诱惑下，是守正如兰还是束手就范?在无人知的前提下，是激浊扬清还是同流合污?合格应是那个审慎的、律己的选择。

两学一做，基础在学，关键在做。每一位党员都应以此为契机，勤照四讲四有之镜，及时扫除思想上的灰尘，校正行为上的偏差，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，争做新时期合格党员，为党的事业添砖加瓦、发光发热。

梅花精神演讲稿篇3

不可否认，一段时间以来，一些地方和部门教育管理党员干部失之于宽、失之于软，党内政治生活庸俗化、随意化、平淡化，原本管党治党的大熔炉变成了没有温度的冷灶台。失了规矩约束、破了纪律红线、动了信念根基，党内政治生活乌烟瘴气，一些官员成了温水青蛙，舍不得温水的舒适，等水温慢慢升高，四肢半熟时无法自拔，随波逐流，在罪恶的泥潭中越陷越深。

没有规矩不成方圆，百炼方能成钢。严肃党内政治生活是共产党人的政治本色，有高质量的党内政治生活，就会有优良的党风政风。曾说，既部署过河的任务，又指导如何解决桥或船的问题，贯穿了科学思想方法和工作方法，为我们认识问题、分析问题、解决问题提供了有效的方法钥匙。显然，新《准则》就是过河的船桥，党要管党，首先要从党内政治生活管起;从严治党，首先要从党内政治生活严起。笔者认为，严肃党内政治生活要破立并举，做到三要三不要，把党内政治生活真正立起来、严起来、实起来。

要和而不同，不要小圈子。曾几何时，一些党员干部信奉拉帮结派的圈子文化，找家丁、寻山头、倚靠山、抱大腿，歪风邪气、贪污腐败与庸俗的江湖关系沆瀣一气，形成一荣俱荣、一损俱损的利益同盟圈。没有原则，没有纪律，党内政治生活变成了互相攀援的人身依附，不仅侵蚀党员干部的肌体，更破坏基层政治生态。必须坚决铲除这种圈子文化。要抓实抓好党的建设基础工程，领导干部要念好严字诀，用严肃的党内政治生活加把火，把党性纯一纯、把思想炼一炼、把作风晒一晒，坚守正道、做好表率，远离圈子，不专权、不越权、不以权谋私，坚决防范和抵制思想灰尘和政治微生物，做到遵纪守法，心有戒尺。

要坦荡胸怀，不要纸牌屋。当下，一些党员干部不说老实话、不做老实人、不干老实事，整天张家长，李家短，主观主义地瞎批评，没有证据地乱开炮，有时当面支支吾吾，背后议论纷纷，学纸牌屋式的小聪明，耍伎俩，玩权谋;有的为了升官发财、博取眼球，沽名钓誉，搞假大空，盲目追求形象工程，等等。无私则无畏，无欲则刚强，心底无私才能天地宽。党员领导干部要用好党内政治生活这把金钥匙，有话放到桌面上讲，批评他人要怀有一颗公心，一是一，二是二，坚持一把尺子待人、一个标准行事，既不夸大，也不缩小，不藏着掖着、不拐弯抹角。当然，为官从政，更要始终以民为天，以民为重，把百姓放在心中，坦荡胸怀，正派做人，真诚做事。

在庆祝中国共产党成立95周年大会上强调：我们要加强和规范党内政治生活，严肃党的政治纪律和政治规矩，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，全面净化党内政治生态。作风建设永远在路上，全面从严治党永远在路上。解决党内政治生活、政治生态中出现的问题绝非一朝一夕之功，要抓常抓细抓长，持之以恒，锲而不舍，坚决铲除不良风气的污染，不给政治微生物留下滋生蔓延的空间，使政治生态正本清源、固本培元。

梅花精神演讲稿篇4

自古以来，人们都喜欢美丽，香气扑鼻的荷花，喜欢在冬春季节开放，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，也与松树、竹子一起被称为岁寒三友的梅花。人们之所以喜欢这两种花，是因为荷花具有出淤泥而不染品格，梅花是中华民族与中国精神的象征。

习在中央纪委五次全会上讲话中，着重强调严明纪律的重要意义，提出了纪律建设的明确要求，指出了党风廉政建设和反腐败斗争的着力方向。我觉得在认真贯彻习讲话精神中，应该结合全区干部队伍建设和反腐倡廉建设这个实际，要求党员干部自觉地塑造荷花的品格，自觉地发扬梅花精神。党员干部怎样做到守纪律、讲规矩?怎样争做政治上的明白人、经济上的清白人?怎样保持忠诚、清廉的本色?就是要塑造荷花的品格，就是要继续发扬梅花精神!

首先，荷花品格的实质就是：它生在淤泥中，长在风雨里，每时每刻都在经受风雨吹拍，竟做到了出淤泥而不染。这就是说荷花对于生长条件要求不高，就是在污泥中也可以茁壮成长，这种品格正是每个党员，特别是党员干部应该做到的。当前，全国上下掀起学习习在中央纪委五次全会上讲话精神，守政治纪律，讲政治规矩的热潮，如果每个党员自觉塑造出污泥而不染的荷花品格，就不愁自己在社会生活中，在各项协调工作中确保自己出淤泥而不染。

综上所述，作为中共党员，作为城市建设、城市管理、城市服务区政府部门工作人员，我们提倡塑造出污泥而不染的荷花品格，发扬中华民族象征的梅花精神，就是要求我们党员守纪律讲规矩，要严字当头、一严到底。党的政治纪律是硬约束，是高压线，任何人都不能违反，我们要始终坚持铁面执纪问责，严肃查处违反党的纪律和规矩的行为，让政治纪律和政治规矩真正成为带电的高压线。尤其是政府部门的领导干部要带头遵守政治纪律，带头讲政治规矩，做到不越政治底线，不踩政策边线，不碰口袋红线，并坚决对那些明里制定规则，暗里破坏规则;明里遵守规则，暗里践踏规则的党员干部，坚决严惩不贷。

梅花精神演讲稿篇5

依据教育局党委关于开展三严三实专题教育的有关要求，今天我结合幼儿园的工作实际，现就我们党员干部在工作中如何正确认识公与私、义与私、义与商的关系问题，谈谈我个人的一点粗浅看法，不到之处，请大家诚恳指正。

在公与私、义与私、义与商的三个关系中，我首先谈谈如何正确对待公与私的关系。社会与个人的关系，从某种意义上讲，就是公与私的关系。所谓的公，就是社会或社会利益;所谓的私，就是个人或个人利益。公与私是对立统一的;其对立表现在，它反映了不同的利益对象及其要求。其统一表现在，对全局而言为私的利益，在一个局部就是公共利益;对局部而言为公的利益，在全局就是为私的利益。个人的私立在任何社会都要受到限制，它的平衡需要依靠制度、法律和道德，就是维护社会共同利益的客观需要。

如何正确对待公与私的关系，一方面要看到公与私存在的现实必然性，正视合法的私人利益，在可能的条件下，满足个人正当合理的要求，调动每个人的积极性;另一方面，要树立社会主义荣辱观，倡导大公无私、先人后己、公而忘私的高尚情操。在公与私利益关系发生矛盾的时候，要自觉地以个人利益服从公共利益，以公为重、以公为先、舍私为公。提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民、为社会多做好事，旗帜鲜明的反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性、促进社会主义和谐社会建设的良好道德风尚。

如何正确对待义与利的关系。义与利具有统一性:二者可以统一在公共关系上，公共利益既是利益追求，又是道德目的，在这里利益和道德得到统一;义与利又有对立的一面;有的时候、有的情况下，义与利不能同时兼得。但是义与利并并不是针锋相对、水火不相容的。在实际生活中，具体情况虽然比较复杂，但只要分清公利和私利，权衡大利和小利，就不难找到道德把握的界限。问题在于当遇到利益冲突时如何对待，以什么原则来解决冲突。

义与利的辨证统一关系，要求我们正确对待人生过程中的义与利，树立正确的义利观。明确义与利的标准。唯物史观认为，顺应历史发展潮流，符合大多数人的利益，有利于社会发展和进步的思想和行为，就是义，否则就是不义。利有正当的利和不正当的利，通过正当途径和合法手段获得的个人利益，就是正当的利，正当的利就应该努力争取。坚持义利统一的原则，摆正各种义利关系。我国市社会主义国家，国家、集体和个人利益从根本上是一致的，义利统一成为必然的趋势和方向。但义利之间，国家、集体、个人之间也会有矛盾的对立，因此要坚持集体主义原则，正确处理国家、集体、个人之间的各种关系，反对把个人利益置于集体利益之上君子喻于义，小人喻于利。中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢?

曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝峰奔利而去。据说观念更新，义利之辨有了新解，原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。

时间就是金钱!枣这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了种企业，使人际关系成了一个市场。我曾经嘲笑廉价的人情味。如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。试问，不花钱你可以买到期个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心?不过，无须怀旧。想靠形形色色的义和说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的价格。套孔子的句式，不妨说:至人喻于情。义和利，貌似相反，实则相通。义要求人献身抽象的社会实体，利驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的自我。义教人奉献，利诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。如果说义代表一种伦理的人生态度，利代表一种功利的人生态度，那么，我所说的情便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实自我。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的自我。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢?倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。肖伯纳说:人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说:人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验?当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐碎的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念:在义与利之外，还有种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，要做到心有所畏、言有所戒、行有所止，处理好公与私、义与利、官与商的关系，坚决站在党和人民的立场上立身、处世，时时处处把党、国家和人民的利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上，尽心竭力为党分忧、为国建功、为民造福。

一是正确把握公与私的关系，保持公私分明、先公后私的自觉。能不能把握好公私界限，正确处理公私关系，是检验一名党员干部党性纯不纯、作风正不正的试金石。习反复强调，在作风问题上，起决定作用的是党性。衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字。私既是私利，也包含私心、私欲，不仅体现在物质利益上，还体现在精神状态上。政在去私，私不去则公道亡，晋代的傅玄告诉我们主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。如果只图自己舒服、只讲个人面子、只顾自身前程，就难免让私字大行其道，助长四风蔓延，损害党和政府形象。只有把握好公与私的界限，才能真正实现干部清正、政府清廉、政治清明。面对公私关系，是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐还是拔一毛而利天下，不为也?党员领导干部要有清醒的认识，时刻牢记手中权力是人民赋予的，姓公不姓私，坚持克己奉公、秉公用权，公私分明，全心全意为人民服务。

二是正确把握义与利的关系，牢固树立正确的义利观。孔子说:世上万事，不过义、利二字而已。义教人奉献，利诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺。对领导干部而言，尤其应该摆正义与利的关系，可以追求个人的合法权益，但不可以有自己的灰色私利，更不能把权力当成谋取私利的工具，理当做到破除私心、成全公义。这是领导干部应该秉持的义利观，也是中央领导一再强调为官发财应该两道的深意所在。一个人最大的敌人，往往不是别人，而是我们自己。对领导干部来说，不怕物质诱惑多么炽烈，就怕内心自律溃败;不怕监督存在留白，就怕不能战胜心魔。要正确处理好义和利的关系，别让自己掉进唯利是图的歧路和错路。

三是正确把握官与商的关系，自觉摆正官商位置。3月28日闭幕的博鳌论坛上，专门设置了《政商关系新生态:君子之交相忘于江湖》的分论坛，表达了对新型政商关系、健康政治生态的期待。在新常态下，如何构建新的官商关系非常重要。在继续保持高压反腐态势的大背景下，健康的、正常的官商合作也要大力提倡。只要是合乎政策法规，合乎法定程序，利于企业发展，利于政府发展的共赢项目，就应该大胆合作。不能因为之前暴露的在商言官，以商养官现象就泾渭分明，很多商人、企业再也不想转型升级了，地方该有的项目，政府纯粹不搞了;工程建设引进，园区不建了;连正常程序开展的投标中标也停止了。这样的官商相背而驰不符合经济社会发展的规律，也不利于进一步改革开放。所以，新常态下，构建起新型、正常的官商关系尤为重要，只要坚持依法守纪，政府公开透明落实国家政策，企业增值纳税拉动地方经济发展，官商之间一样也可以建立鱼水关系，双方共同发展，实现真正的共赢。